紫砂壺的刻繪，是以刀代筆、將詩書畫印呈現(xiàn)在紫砂壺上的一門紫砂裝飾法。自出現(xiàn)以來，“字依壺傳，壺隨字貴”，一直倍受歷代文人雅士欣賞與推崇，魅力經(jīng)久不衰。

與一般雕刻不同，紫砂壺的刻繪是在紫砂陶坯凹凸不平、多角線條等復(fù)雜的造型上進(jìn)行操作，借鑒了我國古代碑刻、篆刻，形成了不同一般的刻繪方法。紫砂壺刻繪講究刻出的字要清晰、圓潤、貫通、分明、橫平豎直；除了過硬的書法基礎(chǔ)與繪畫基礎(chǔ)，還需了解版畫、木刻、篆刻印章，以及繪畫、文學(xué)、歷史、金石等各方面的知識(shí)。

紫砂刻繪的內(nèi)容也是亮點(diǎn)之一，讀懂了紫砂刻繪，就會(huì)更懂紫砂。作為中華民族傳統(tǒng)文化重要的圖像載體，被持久的賦予了一種特殊的意義，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族情感和美學(xué)特征，可以給人心理上的滿足和視覺上的愉悅。

刻繪內(nèi)容大致分為這幾類：

一 諧音。以同音或相近的音發(fā)明裝飾圖案。如梅與眉同音，梅花與喜鵲意味著“喜上眉梢”。

蝠與福同音，葫蘆與福祿同音，寓意福壽綿長；魚和余同音，寓意年年有余；馬、蜂、猴三者組合，寓意“馬上封侯”。

二借喻。借助有意義的事物來寓意吉祥。如元寶意味財(cái)富，牡丹意味富貴，石榴代表多子多孫，大象有萬象更新之意，桃有福壽、辟邪趨福之說，鴛鴦表示成雙成對。

最突出的是作為華夏圖騰崇拜的龍鳳獅虎形象，意味天下安定，高尚尊榮，是幸運(yùn)和勝利的標(biāo)志。

三比較。借物抒情，托物言志。在中國傳統(tǒng)文化中，梅、蘭、竹、菊、蓮以其清、寒、疏、幽的品性而為文人雅士所推崇，被視作是堅(jiān)貞高潔情操的禮贊和人生觀的意義。

這些主題，或直接表達(dá)，或隱喻委婉，都反映著人們祈求吉祥的美好愿望和憧憬，包含著中華民族傳統(tǒng)審美文化的眾多內(nèi)容和人文主義精神。

但在欣賞紫砂刻繪裝飾內(nèi)容時(shí)，我們又發(fā)現(xiàn)它們絕不是自然生態(tài)的單純嫁接，與內(nèi)容美相比，更側(cè)重形式美；與客觀真實(shí)性相比，更側(cè)重表現(xiàn)性；在藝術(shù)效果中更注重創(chuàng)造賞心悅目的優(yōu)美效果。

按照內(nèi)容的需求，依照美的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成中的某些要素，有所提煉，有所變化，有所夸張，這是一個(gè)將刻繪對象綜合藝術(shù)化的過程，使藝術(shù)方式更適合美學(xué)法則。

在保留傳統(tǒng)的技法上去豐富刻繪的內(nèi)容，注重裝飾效果；在尊重藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上尋求個(gè)人風(fēng)格，形成藝術(shù)大師們各自獨(dú)特的刻繪語言。

所以在衡量一把紫砂壺整體刻繪藝術(shù)的優(yōu)劣時(shí)，除了刻繪內(nèi)容，還應(yīng)該從下幾個(gè)方面去感受：

一首先從整體把握入手，先看器形和刻繪內(nèi)容、刻繪開工是否和諧統(tǒng)一。

二看刻繪的格調(diào)、情趣、韻味是否高雅。

三看是否具備傳統(tǒng)書法、繪畫的藝術(shù)特質(zhì)和內(nèi)涵精神。

四看刀法的質(zhì)感和表現(xiàn)形式是否協(xié)調(diào)統(tǒng)一。